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LA musique andalouse: ce piment doré dans notre patrimoine arabo-andalou: en voici un prélude au nom de la passion dedié aux passionnés de cette musique:

La musique arabo-andalouse est le résultat d'un métissage entre la musique arabe venue de l'Orient, la musique afro-berbère du Maghreb et la musique pratiquée dans la Péninsule Ibérique avant l'année 711, date à laquelle Târiq Ibn Ziyâd traverse le détroit pour conquérir l'Andalousie. En effet, cette région, terre de brassage entre plusieurs civilisations, donne lieu à une éclosion sans précédent d'un art musical qui connaît un développement fulgurant pendant plus de huit siècles aussi bien en Andalousie qu'au Maghreb.

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Avec la construction de la mosquée al-Qarawiyyîn de Fès (vers 857), le Maroc connaît un tournant décisif dans sa vie intellectuelle et artistique. Fès se transforme progressivement en un centre qui attire des gens de lettres, des penseurs et des artistes qui étaient originaires aussi bien de l'Andalousie que du Kairouan (Tunisie). Ce sont très probablement les rebelles du faubourg de Cordoue qui introduisent une partie du répertoire musical en vigueur en Andalousie après leur installation à Fès pendant la première moitié du neuvième siècle.

Ziryáb (Bagdad 789 - Cordoue 857) est le nom le plus prestigieux de cette époque. C'est ce génie de la musique qui marque uncontournant décisif dans la vie artistique et musicale de al-Andalous. Jalousé par son maître Ishâq al-Mawçilî, il est chassé de la cour du calife Hârûn ar-Rashîd en 821. Après son départ de Bagdad et un séjour de quelques années à la cour des Aghlabides au Kairouan, il s'installe définitivement aux côtés de Abderrahmân II à Cordoue, où il fonde la première école de musique de l'Europe.

CARACTERISTIQUES
La tradition arabo-andalouse repose sur une forme stricte: la nouba.
Celle-ci est une suite de pièces vocales et instrumentales d'un même mode, comprenant neuf mouvements, chaque mouvement pouvant comporter jusqu'à quarante pièces.

Un rythme différent est associé à chaque mouvement. Ceux-ci s'enchaînent soit directement, soit par l'intermédiaire d'un prélude libre ou d'une courte pièce instrumentale. Une large part est laissée à l'improvisation et à l'ornementation, tant vocale qu'instrumentale. Chaque nouba se jouait à une heure précise de la journée: il existait donc 24 noubas ( la tradition a perdu la moitié d'entre elles).

THEMES
Chaque nouba reposait sur un thème, adapté à l'heure où elle devait être jouée.
Ainsi la nuba 'USHSHAK devait être jouée a l'aube, heure où les amants doivent se séparer. Ce thème a été repris par les troubadours dans les ALBA.
Les thèmes généralement abordés sont le respect religieux, l'amour, la nature et l'ivresse, mystique ou non!

Le répertoire andalou-marocain se présente aujourd hui sous la forme de onze grandes suites ou noubas comportant des pièces instrumentales et vocales. Chacune d elle est interprétée sur un mode (tab') qui donne son nom à la nouba :

Nouba raml-mâya

Nouba ushshâq

Nouba isbahân

Nouba gharîbat al-husayn

Nouba rasd

Nouba rasd al-dhîl

Nouba hijâz al-mashriqî

Nouba irâq ajam

Nouba istihlâl

Nouba hijâz al-kabîr

Nouba mâya

Chaque nouba est construite en cinq mouvements (mizân) comportant chacun un rythme de base et suivant un principe d accélération progressive :

Mizân Basît

Mizân Qâ im wa-nisf

Mizân Btâyhî

Mizân Darj

Mizân Quddam

Du fait de sa longueur (jusqu à 8 heures de musique), une nouba n'est presque jamais jouée dans son intégralité. Cette forme peut donc être considérée comme étant à géométrie variable, le chef de l'ensemble ayant pour rôle de choisir et d'agencer les différentes pièces (san'a) de manière harmonieuse.

LIENS
LA MUSIQUE ARABO-ANDALOUSE DU MAROC
LES FEMMES DANS LA MUSIQUE KHARJAS
L'ENSEMBLE MUDEJAR
LA MUSIQUE MAROCAINE
LA MUSIQUE ARABO-ANDALOUSE EN ALGERIE
LES INSTRUMENTS

LITTERATURE MAGHREBINE